【新唐人北京時間2024年01月04日訊】 預言 文化，貫穿了中國朝代的興衰起落，精通 天象 易數的修行者在紅塵外靜觀世幻，在不同時期留下未來之圖讖，給今人以啟迪與警示。 在歷史的今天，中國大陸疫情再起之際，回看千年來古今之 預言 ，對於紛繁迷亂中的世人而言，有著明辨正邪善惡的啟示作用。 對於不同預言之解讀，向來是眾說紛紜，也一直不乏有心者對預言進行曲解，以穿鑿附會諂媚於當權者，如將中共黨魁對標預言中救世聖人，將預言提到未來人類進入大同之新紀元解讀為共產主義之實現云云。 然天行有常，不同預言之作者雖因所在不同之境界，對未來之描述有不同側重，但脈絡之主線，關鍵之場景，政權之更迭，則皆可相互印證，對單篇預言內容做孤立之解釋，則難以與各預言相映照。
樹木可以幫助對抗氣候變遷：過多二氧化碳排放造成氣候改變。 而樹木可以吸收空氣中二氧化碳並排放出氧氣。 4. 樹木可以利用樹葉及樹皮吸附空氣中微粒（灰塵），達成空氣效果。 5. 落葉植物扮演天然空調角色。 夏天時，它葉子可以遮蔽陽光讓家中；冬天時，樹葉會凋零，使得陽光可以照進家中，讓室內温暖起來。 6. 美國農業部指出，一棵樹帶效果，於讓 10 個和房間冷氣運轉 20 時。 7. 樹木可以減少暖氣及支出，進而降低對石油和氣依賴。 8.
（一）擁有兩種沙發高度的高低背調整沙發 （二）跳脫傳統制式，特殊設計的貴妃沙發 （三）小空間也適合的一字型沙發 一、沙發尺寸挑選攻略：選購前須先注意的 3 大重點 當我們準備挑選一張沙發時，往往會被各種漂亮的款式吸引，但在迷人的設計之下，沙發尺寸卻是真正影響生活使用跟空間比例呈現的重要的關鍵，也是在購買沙發時容易踩到雷的地方。 那麼在選 沙發 尺寸前，應該要先做什麼功課呢？ 底下就帶大家一起來看選購沙發尺寸前要注意的 3 大重點! （一）沙發尺寸挑選重點 1：客廳空間有多大？ 首先，先了解自家客廳空間的大小，包括沙發擺放的背牆尺寸以及客廳深度多深，以確定整體可用的區域，並留出足夠的行走空間，以確保人們在家時能夠自由走動，不會導致過度擁擠，與視覺比例上的不協調。
額頭中間部位稱為司空，此處有痣，少小離家、不得祖產、招回祿之災、宗教信仰虔誠。 印堂上方部位為中正，此處有吉痣，表示易得長輩提攜，另外宗教信仰也較虔誠；但是如果是惡痣的話，就多半是病變和招災的了。 司空與中正都是與提拔提升的宮位有關的部位，如果這兩處有惡痣的話，不容易得到上司的青睞與提拔。 4、印堂有痣 印堂在面相十二宮中屬生命之宮，對人生很重要，俗語說「印堂」發黑，就是惡運來臨之兆。 此部位如得美痣，過去稱"雙龍搶珠"，此為意志堅定，貫徹始終，能成功之相；如果是惡痣，愿望不易成就，易失敗。 5、福堂有痣 在面相中，所謂的"福堂"，就是指福德宮所處位置，也就是上圖中的"丘陵"和"塚墓"所處部位。 此部位關系人的 財運 和福氣的吉兇。
長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。 為什麼會長痣？...
12星座心機最重第4名：處女座 網友投票表示，通常處女座的城府較深，加上善於計畫，一旦出手就絕不手軟、刀刀致命，而最可怕的是，周邊人常常無法察覺處女座背後的小動作。 唐綺陽老師表示，處女座本身的心思就很細膩，想要隱藏一件事情時，可以藏得很好，甚至可能隱藏了很多年以後，當事人才有機會發現真相，就會令人感到心機重。...
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風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。 今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設! Venus Law Associate Content Director, Features Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 1 風水植物禁忌：陰木、尖刺類植物 玄明指，植物在五行元素中屬木，而木亦有陰木、陽木之分。 陽木屬於能一枝獨秀向上生長的植物，即「喬木」如松樹。
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
